|
En la época del Virreinato se empezó una cruzada para la evangelización del Catolicismo de parte de España. El rey Carlos V de España obsequió una imagen de la Virgen del Rosario a los padres dominicos del Cuzco, esta imagen llega a la ciudad de Lima y la trasladan por el camino del Inca (Pachacamac- oratorio de Pariaccacca- Jauja) que pasa por Hatun jauja, donde la comitiva, conformada por frailes dominicos, franciscanos, gente de España y cargadores hacen “pascana” (un descanso) pernoctando y aprovisionándose de lo necesario para su dura travesía hacia la ciudad Imperial. Sin embargo, cuando se disponían a reanudar el viaje, se desató una tormenta tan fuerte que la población quedó sorprendida ante el desacostumbrado retumbar de los truenos y la granizada y lluvia que cayeron fueron de tal magnitud que los ríos Mantaro (Hatunmayo) y Yacus aumentaron su caudal impidiendo proseguir el traslado y se tuvo que guardar la imagen en la Iglesia de Hatun jauja. Al día siguiente, se dispusieron a seguir viaje y cuando los cargadores intentaron levantar la preciada carga no pudieron, aumentándose la dotación de cargadores pero tampoco pudieron levantarla por el gran peso que había adquirido la imagen milagrosamente.
Estos dos acontecimientos fueron interpretados por los habitantes del lugar como el deseo de la Santísima Virgen del Rosario de quedarse en esta ciudad de Hatun jauja por lo que el pueblo exigió que se hicieran las gestiones necesarias ante los padres dominicos para que se quede la imagen en esta ciudad.
Desde entonces, los habitantes de esta ciudad la adoptaron como Patrona y se le llama en quechua “Mamanchic y/o Mamallanchic Rosario” (Mama Rosario) que acompaña, desde los orígenes del Perú Colonial, los destinos del pueblo de Jauja en las horas felices y adversas.
En el transcurso del tiempo y de la historia han llegado a los pies de la sagrada imagen grandes y pequeños, así lo hicieron Bolívar, Sucre, Arenales, Cáceres y otros.
La fiesta de la Virgen del Rosario se celebra el primer domingo de Octubre de cada año, una semana de misas y rezos y, con fuegos artificiales en la víspera y en el día central una misa diaconada y la procesión donde el punto central es la imagen vestida y ornamentada con flores de forma singular, todo esto presidido por sus (padrinos) alfereces, que pasan la fiesta (antiguamente estos personajes eran los presidentes de la archicofradía de la Mamanchi Rosario) y se concluye con una “pandillada” (danza pública) donde las parejas salen a bailar por las diferentes calles de la ciudad.
La fiesta a la patrona de esta ciudad dura tres días, sale en procesión todos estos días y en las noches de víspera se queman castillones. Estos son mandados a construir especialmente para esta fecha por los alfereces los cuales invitan a todas las personas dulcecitos y una copita de calientito ( hervido de te con limón y un poco de aguardiente de caña), el ultimo día las damas acompañan a la procesión vestidas con su trate típico de la jaujina faldellín ( una falda que va de la cintura a los tobillos con cintas de seda del mismo tono del color del vestido), un Monillo ( blusa blanca llena de adornos con lentejuelas y mostacilla de colores generalmente dorado ), una lliclla
( manta especial mente confeccionada en seda y castilla adornada con flores pintadas de variados colores), poniéndose una mantilla que cubre los hombros y cabellos. Es una fiesta donde participa la población entera.
También se preparan concursos de molletes (panes), bailes, venta de todos los platos típicos y dulces.
|
